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范毅舜透過攝影與科比意進行一場跨世紀對談，
以影像和文字捕捉了空間的靈魂，呈現出科比意的內心世界。
百來幅珍貴照片? 全球首次發表

這是一本有血有肉，令人感動的建築書寫！在作者的文圖中，現代建築大師科比意的幽魂，似乎再度徘徊在廊香教堂與拉圖雷特修道院內，與讀者們進行宗教與藝術的對話。

----實踐大學建築設計系副教授? 李清志

半世紀前，一位自稱為無神論者的西方建築泰斗，為西歐培育神職人員的古老宗教團體設計修道院，他們之間會擦撞出什麼火花？

幾十年後，一位來自東方的教徒兼攝影家，在這座世界知名的建築物裡恣意徜徉，他如何藉由這座經院建築整合自己，端詳出背後更龐大的生命故事？

國際知名攝影家范毅舜，繼廣受好評的《海岸山脈的瑞士人》及《逐光獵影》後，再度以獨特的攝影及文字，分享一則建築與宗教的傳奇。

范毅舜以駐院藝術家身分，帶著相機深入廊香教堂與拉圖雷特修道院，書中收錄的上百幅精彩影像，幾乎全都是世界首次得見的取景與角度，中文讀者有幸得以搶先感受這兩座建築的美與偉大。更難能可貴的是，本書以獨特方式訴說建築與宗教的故事，世所罕見。

范毅舜傾20餘年的攝影功力，沉澱長達3年，終於完成本書，這是了不起的成就！

世界版權洽談中。

20世紀偉大建築大師科比意一生爭議不斷，生前毀譽交加，
但他最離奇的事蹟是，雖然身為無神論者，卻留下這樣奇怪的遺願：
死後希望停靈一夜於他所設計的拉圖雷特修道院。
這沈默而奇怪的遺願像個召喚，也像個謎團。

半個世紀之後，世界知名攝影師范毅舜，無意間踏上一段追尋之旅。
范毅舜原本只是好奇科比意死前遺願，卻因此解開自己在信仰與創作上長期累積的質問。
他以攝影和文字，帶著我們跟著他進行這趟探索之旅，從天主教道明會面臨的衝突與改革，科比意的一生，乃至促成這座宗教建築誕生的靈魂人物艾倫神父的生平，最後走進自己內在的衝突與整合……

在這兩位超越宗教與藝術的人物皆離世的今日，拉圖雷特修道院依然矗立在山丘上，
見證著宗教與藝術的衝突與和解，並靜靜地為人們身心靈提供安居之處。

【關於科比意和拉圖雷特修道院】
科比意是二十世紀最重要的建築師之一。曾針對住宅設計提出「新建築五點」：底層架空、屋頂花園、自由平面、橫向長窗、自由立面。對於後世建築師影響深遠，日本名建築師安藤忠雄即深受啟發。科比意是個無神論者，他設計的拉圖雷特修道院卻被譽為是改變世界的建築。

【關於本書照片】
廊香教堂與拉圖雷特修道院是科比意非常有名的兩座宗教建築。每年都有來自全世界慕名而來的建築和藝術愛好者，在數位攝影如此普遍的今日，即使院方有明文規定禁止攝影，依然無法阻止這兩座建築內部照片在網路上流傳。然而范毅舜拍攝的這些照片珍貴之處並不僅僅在於他以教徒兼攝影師身份，受到院方邀約前往長住，因而能在四下無人之時盡情拍照，捕捉巨觀與細節之美，而是在於他如何觀照科比意詮釋天主教精神，具體呈現在拉圖雷特修道院的每一處。這一系列的照片是一則詩意壯闊的生命史詩。

【關於本書緣起與編輯】
造訪拉圖雷特修道院的攝影家范毅舜，因神父一句無心的話而啟開探索之旅。他大量蒐集各種科比意與修道院的史料，在修院四處參訪詢問神父修士當年的種種軼事與故事，並南征到普羅旺斯境內的托羅內修道院、石窟教堂、馬諦斯教堂，也往西拜訪了科比意另一作品廊香教堂，以及與法國第一高峰白朗峰相對的阿熙教堂。

在本書照片的編輯上，他先呈現教堂外觀，再登門入室一一導覽拉圖雷特修道院細部結構，並與故事線所及之處編輯以相關教堂如馬諦斯和阿熙教堂的精彩照片。除了細膩呈現科比意擅長運用光影和幾何圖案的風格外，也以范毅舜式的穿透力進行了這一趟心靈導覽。

作者簡介

范毅舜（Nicholas Fan)

美國加州布魯克攝影學院碩士（Brooks Institute of Photography)。

曾受邀於美國華府參議院、德國的 Leica藝廊、法國尼斯的Alian Coutuier藝廊、台北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。

著名的德國 Leica相機公司、瑞士的 Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Ilford相紙公司及美國的Kodak軟片公司，都曾以他的攝影作品做為產品代言。台灣的Sony索尼公司，近年更支援他最新的數位攝影器材。

瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一，他更是135相機發明者——德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。

美國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、台北市立美術館皆收藏有他的攝影作品。

除了中文媒體，極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。

除了專業攝影外，范毅舜的出版資歷也相當豐富，過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在台灣出版的作品包括：《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間──旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》、《逐光獵影》……等書。

前言
一位自稱為無神論者的偉大建築師，為地球上已有兩千年歷史的古老宗教----羅馬公教會（俗稱天主教）----裡的道明會，設計一座承先啟後的修道院。截然不同的宗教立場，讓他們擦撞出甚麼火花？而不明究理的普羅大眾，在見到這座修道院時，不是站在保守教會立場，敵視這座建築物，就是以現代藝術觀點，視建築背後的宗教及歷史文化如無物。身兼教徒及藝術家身份，我不願「選邊」表態，然而這也是我與大名鼎鼎的拉圖雷特修道院，纏綿近二十年的曖昧態度。為此，神父多次誠懇邀約，只更加讓我裹足不前。我深知，改變想法，就有如人格整合般的困難，我不願自找麻煩！然而我終於赴約，背後卻有個世故理由：那就是我意外得到一批價值不菲的數位攝影器材，雖無須盡義務，我仍覺得有必要以這套天上掉下來的禮物，拍出些能答覆贊助者美意的優質影像。

這功利企圖仍難掩我內心忐忑：從底片攝影一路走來，我的創作隨著數位成熟，諷刺地步入瓶頸。底片時代，堪可吹噓的資歷，俱成過往雲煙。 我擔心屆時若拍不出東西，不僅辜負邀請者的美意，也讓自己難堪。再者是深埋在心的憂慮：二十年來，被我置身腦後的立場問題，這回終得攤牌。

我懷疑，這會不會是另一個刻意被我漠視、卻深具挑戰的「自我整合」？

在風光明媚的拉圖雷特修道院裡，我嘗試從文字書寫尋求出路，然而剪不斷理還亂的文字脈絡，卻讓我處處碰壁。後來我轉由視覺思考，卻仍流於表面形式記錄，了無新意。嘗試到最後，我決定不預設立場，盡量將「思考」降到最低，單純以先進的數位相機自由「觀看」，這無所為而為的「觀、照」竟讓我找到了突破之道。

從相機觀景窗中，我第一次「凝視」科比意的修道院，在建築物裡游移的絢麗光影，如招魂般地不斷向我呼喚。有那麼幾回，我幾乎是抱著相機，癱在地上，久久無法言語。所謂教會立場、藝術定見、大師成就，在此全在科比意擅用的光影中融合。

本書可算是一部觀看的結晶，然而影像背後不為人知的故事，卻賦予「觀看」出乎意料的意義與趣味。我涓滴寫下這一路探索整合的過程，期望讀者也能從中得到啟發與興味。

在這一切有個初步段落後，我益發想念在拉圖雷特修道院的時光，尤其是子夜時分，一個人在露台上對著穹蒼發呆，滿天星光下的山丘叢林，猶如竊竊私語般地在風中輕輕搖擺，時空凝結成一個漂浮的點，它讓我有跪地「祈禱」與「讚美」的衝動。在那靈明時刻，我想起與一位神學大師的對談；

「那些無神論者多麼可憐啊！」大師悲憫又高姿態的說。
「他們只是不信你以經院神學闡述的上帝罷了！」我不想討論這話題，溫和地回答。
「不信上帝的人是不幸的！」大師仍不死心。
「但上帝相信他們！祂以全然、世人無法測度的愛相信他們！」